三面楚歌四方两，方能胜得一期真是指生肖牛、生肖龙、生肖马。
三面楚歌四方两，方能胜得一期真是指什么生肖，指的是生肖牛，生肖龙，生肖马
"三面楚歌四方两，方能胜得一期真"这一充满战略智慧的词语，其核心意象可追溯至《史记·项羽本纪》记载的垓下之战。当汉军"夜闻汉军四面皆楚歌"时，实则暗藏"围三阙一"的兵法精要。明代军事家戚继光在《纪效新书》中将其发展为"虚留生路，迫敌自溃"的战术原则，清代曾国藩镇压太平天国时，在鄱阳湖战役运用"明撤两翼，暗伏中军"的变体战法，被幕僚记录为"效项王故智而新其意"。后半句"方能胜得一期真"化用自《孙子兵法·九地篇》"围地则谋，死地则战"的辩证思想，宋代苏洵在《权书》中阐释为"伪退示弱，实为蓄真力"的博弈智慧。
这三个战略层次与生肖的关联首先体现在虎（寅）的虚实之道上，《周易·革卦》"大人虎变"被注解为"外示温顺，内藏锋锐"的伪装艺术。相学认为寅年出生者若眉间有旋纹，往往具备"形退实进"的战术思维。兔（卯）作为机变象征，《战国策》"狡兔三窟"的生存策略在唐代被李靖转化为"示弱于东而取西"的军事谋略。敦煌壁画中的"三兔共耳"图案，实为古代将领研究侧翼牵制的沙盘模型。马（午）则代表突围的爆发力，《吴子·励士》"马倦衔环"的典故演变为"假败诱敌，乘隙反击"的经典战术。草原部族流传的"马跃断崖"传说，实为训练骑兵绝境反击的军事寓言。
三种生肖共同构成完整的战术体系：故宫武备馆藏《三兽破阵图》中，虎伏草莽（藏势）、兔迷歧路（惑敌）、马突围栏（反击）的组合，暗合"匿—乱—突"三维战法。道教《阴符经》秘传的"奇门遁甲符"，需用寅时虎毛（蓄力）、卯刻兔睛（迷踪）、午分马蹄（突围）书写。明代边军使用的阵型密码——虎纹旗（主力）、兔形哨（疑兵）、马首鼓（奇袭），正是这种生肖关联在实战指挥中的精妙应用。命理体系赋予三重战备：寅虎佩"震雷牌"主威慑，卯兔系"巽风囊"主惑敌，午马戴"离火铃"主速攻。《握奇经》记载在营帐布置虎皮毯（藏兵）、兔耳灯（诈营）、马尾幡（冲阵）的格局，可形成"三灵破围"之局。这种生肖组合诠释了"势—惑—力"三维制胜法则——虎主蓄势、兔主迷敌、马主突破，完整呈现该词语背后"虚张声势—制造混乱—精准突击"的深层战略架构。成吉思汗远征花剌子模时使用的"三兽阵"（放两翼如兔耳诱敌、集中主力如虎扑、轻骑如马腿包抄），正是此战略思想的巅峰实践。